massif du Bougès

musée du Bougès en Cévennes

les premiers pas des Camisards

Une association s'est constituée, présidée par le pasteur Pierre-Jean Ruff, pour œuvrer à la création d'un musée permettant de mieux faire connaître les débuts de la révolte des Camisards en 1702 : Association du musée du Bougès.
Elle s'active auprès des différentes instances afin de créer les conditions les meilleures au lancement de cette initiative.

- musée du Bougès : présentation

pont de Montvert

Le lundi 24 juillet 1702, dans l'après-midi, sur la montagne du Bougès, au lieu-dit Los Tres Faus, la conspiration camisarde se met en place à l'instigation d'Abraham Mazel, Salomon Couderc, Esprit Séguier et Jean Rampon. La nuit venue, les attroupés attaquent, au Pont-de-Montvert, la maison de l'abbé du Chaila qu'ils mettent à mort, vengeant ainsi les souffrances de tout un peuple.

(d'après la présentation du livre Les premiers Camisards, de Henry Mouysset)

les Trois Fayards retrouvés (source)

mots-clés : musée du Bougès en Lozère (Cévennes), guerre des Camisards, 24 juillet 1702, Saint-André-de-Lancize, Pont-de-Montvert, col de Jalcreste, Rouve-Bas, Rouve-Haut, Trois Fayards, Esprit Séguier, Abraham Mazel, abbé du Chayla - Pierre-Jean Ruff, Henry Mouysset

massif du Bougès

- source des photos du massif du Bougès

un combat pour la liberté de conscience

Les petits prophètes cévenols,
gravure du XIXe in Histoire de France populaire,
d'Henri Martin (source)

11 juillet 2006

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Les camisards (1970) René Allio

La révocation de l'édit de Nantes est reçue différemment selon les régions : beaucoup émigrent, certains se convertissent, quelques uns luttent. Les foyers de contestation se multiplient en Languedoc et dans les Cévennes. Les prédicateurs, les prophètes, et ceux qui, tout simplement, combattent pour leur liberté de conscience, sont traqués, exécutés, envoyés aux galères. Un certain "Gédéon Laporte" rassemble une petite troupe sous la conduite morale du prophète "Abraham Mazel". La lutte s'engage contre les troupes du Roi, commandées par le Capitaine "Poul", en s'appuyant sur la sympathie des villageois. Les ruses, les embuscades, la crainte, les petites victoires, et pour finir l'échec sont le pain quotidien de cette poignée d'hommes qui ont pris le maquis contre l'intolérance. "Jacques Combassou" échappe au massacre et part rejoindre les troupes, plus importantes, du sud des Cévennes. Un soir, au détour d'un chemin, il découvre les têtes de ses anciens amis exposées, pour l'exemple, par les soldats du Roi. Le camp adverse, celui de la légalité, au milieu des intrigues de cours et faisant bonne chère, est engagé dans une lutte à mort contre les constestataires.

© Les fiches du cinéma 2001

Video

- lien : cinema-francais.fr

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Musée du Désert

Bibliographie

- Philippe Joutard, Les Camisards, Folio, éd. 1994.

- Jean-Pierre Chabrol, Les fous de Dieu (roman historique), (1961), Folio, rééd. 1999.

- repris dans : Quand la Cévenne se soulevait, coll. "Omnibus", Presses de la Cité, 1998.

Jean-Pierre Chabrol
(1925-2001)

- Association des enfants et amis de Jean-Pierre Chabrol

- sur ce site, biographie de J.-P. Chabrol par Robert Caracchioli

Jean-Pierre Chabrol et les élèves d'une classe de CM2 à Paris en 1993 (source)

- Henry Mouysset, Les premiers Camisards, Presses du Languedoc, 2002.

- Instituteur en Lozère depuis 1970, Henri Mouysset s'est toujours intéressé à l'histoire. Il a participé avec les élèves de son école à la réalisation de deux films vidéo, dont l'un est consacré à Jean Cavalier, et il a publié, en 1987, une revue pédagogique sur les Camisards.
Depuis des années, Henri Mouysset, travaillant sur les archives et sur le terrain, s'est familiarisé avec les acteurs de l'insurrection camisarde, qu'il ressuscite ici avec passion, en retraçant les débuts de cette étrange révolte. Il bâtit son texte comme un film, chaque jour constituant un chapitre, avec, çà et là, des retours sur des événements marquants qui expliquent la colère des populations cévenoles, comme l'exécution du prédicant David Quet ou de la prophétesse Françoise Brès. Son récit débute le lundi 24 juillet 1702, où, dans l'après-midi, sur la montagne du Bougés, au lieu-dit Los Tres Faus, la conspiration se met en place à l'instigation d'Abraham Mazel, Salomon Couderc, Esprit Séguier et Jean Rampon, et où, la nuit venue, les attroupés attaquent, au Pont-de-Montvert, la maison de l'abbé du Chaila qu'ils mettent à mort, vengeant ainsi les souffrances de tout un peuple. L'histoire se poursuit jusqu'aux vendredi 11 et samedi 12 août, qui sont marqués par l'exécution d'Esprit Séguier, Pierre Nouvel et Moïse Bonnet. Il nous est ainsi permis de suivre, dans une langue vivante et directe, la naissance de la guerre des camisards qui, jusqu'en 1704, tiendra le pouvoir en échec et ne s'arrêtera vraiment qu'en 1710 avec la mort de Mazel. L'auteur a complété son texte par une liste des conjurés ayant participé aux événements de juillet 1702 ; on y retrouve nombre de ceux qui vont mener la lutte et deviendront des symboles de la résistance à l'intolérance et à l'oppression. Un ouvrage illustré d'une soixantaine de photos, cartes et fac-similés en couleurs et noir et blanc. (présentation de l'éditeur)

- Patrick Cabanel, Histoire des Cévennes, "Que sais-je ?", Puf, 2003.

- bibliographie des protestants des Cévennes sur le site huguenots-france.org

- bibliographie du site camisards.net

- livres disponibles actuellement, recension du site camisards.net

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le pont de Monvert (ancienne carte postale)

Musée du Bougès - présentation

Le musée du Bougès est un projet dont les concepteurs préparent actuellement la création.

mur de granite en Lozère (source)

- information sur le musée du Bougès, pasteur Pierre-Jean Ruff :

Notre projet n'est pas de créer un musée au sens courant du terme. Le mot musée n'a qu'une valeur indicative, pour le grand public. En fait, il s'agit bien d'un lieu d'interpellation de la mémoire. L'histoire et l'histoire protestante n'en sont que la toile de fond. Notre visée est double.

D'une part, être un lieu de mémoire sur la page la plus marquante de l'histoire de cette région, qui tend à se perdre.

D'autre part, et surtout, à partir d'une des très belles pages d'histoire de la résistance aux idéologies totalitaires, interpeller toute conscience sur les risques d'abus des pouvoirs en place. (Pierre-Jean Ruff)

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Pour tous renseignements : le président de l'association :

Pierre-Jean RUFF
107, av. Simon Bolivar
75019 - Paris
tél. 01 42 02 79 22

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